NPO法人無外流 北海道無外会 本文へジャンプ
ご紹介
居合とは

居合とは、機に際しては迅速に刀を抜き相手を迎え討つ日本の古武術です。

居合では、相手に当たり、柄に手を掛けて鯉口を切ってから相手の数と配置に則った一連の立ち回りの後の納刀までの動作を形として伝えています。

一方で、心の上では、「刀を抜く事を居合と心得る人が多いが、平常、人と相対する事を居合と言う。己を立てて人に逆らえば、居合も崩れて敵となり、常に人を立てて己を立てず、柔和を第一とし、礼儀を正せば自から居合が備わる。また片時も油断なく心を静め用心し、心の敵を作らず、己を責めて己に勝ち、過ちを改めるよう勤める事とする。」と語られています。

無外流
無外流は1693年に流祖・辻 月丹が作った剣術の流派です。

流祖・辻月丹(幼名:兵内)は、慶安元年(1648年 徳川家光の世)近江の国甲賀郡宮
村字馬杉生れ、十三才の時京都で山口流の山口卜真斎について山口流剣術を学び
ました。
二十六才の時に師匠より山口流の免許を認可、同時に江戸出府を許され、
麹町九丁目に道場を構え、山口流兵法の看板を掲げました。しかし、名も無い田舎兵
法者として相手にされず、僅かばかりの弟子と稽古し修行をしました。

また兵内は、学問と心の修養の必要を感じ、麻布吸江寺の石潭禅師に師事、 禅学と
中国の古典を学びました。 その後、石潭禅師が遷化されたため、続けて第二世・神
州和尚について参禅、兵内四十五歳の時悟りを開き、神州和尚は師石潭禅師の名で
次の偈(げ)を与えました。




吹毛まさに密に納む)
動着則光清(動着すれば光清し)


兵内を改め月丹資茂(げったん すけもち)となし、流名を偈よりとり無外流としたのは、
元禄六年(1693年)の事です。
二十年の参禅により、一介の剣客でなく、剣者と共に
禅者でもあり、学者でもあった月丹は、吸江寺を訪れる大名とも対等に語る事がで
き、中には小笠原佐渡守長重、厩橋の藩主・酒井勘解由忠挙、土佐藩主・山内豊
昌等がいました。

元禄八年(1695年)、江戸の大火によって月丹の家も焼失したため、それまでの弟
子数は 不明も、元禄九年より宝永六年(1710年)まで十四年間の誓詞によると、月
丹の弟子は、万石以上の大名三十二家、直参百五十六人、陪臣九百三十人とあり
ます。

一探求者としての人生を希望していた月丹は、大名家から、師範役として迎えたい
との度々の申し出を断り、厩橋藩(後年姫路藩に転封)酒井家には月丹の甥無外流
第二代辻右平太を、土佐藩山内家には月丹の養子で無外流第三代、後継者の都治
記摩多資英を推挙し、師範役とした。また伊勢崎の酒井家(分家)磯田某も右平太に
学び、その流れは挙母藩(ころもはん、現在の豊田市)の内藤家に伝わります。

月丹六十一歳の時、酒井忠挙の取り計らいで、御目見得の儀として五代将軍 綱吉
に謁見の許可が出ましたが、不運にも綱吉死去により実現しませんでした。しかし、
一介の浪人剣客に御目見得の許しが出た事は当時破格の出来事でした。

剣者であり、禅者でもあった月丹は、剣と禅は一如であるとし、その内容・文章 の
充実さに於いて一流とされる月丹が著した伝書「無外真伝剣法訣並序」の末文に、
「右無外真伝の剣法は禅理をもって教導致すところ、貴殿禅学御了知の上当流の剣
法御懇望且つ御篤志につき…」とあり、門弟達にも参禅させ、禅学了知の上でなけれ
ばこの「無外真伝剣法訣並序」を授けなかったようである。

月丹の没する三ヶ月前の姿は、袈裟を掛け、手には払子を持った高僧の姿で描かれ
ているといい、また別の画には袈裟を掛けた姿ではあるが、右手に木刀を持ち、眼光
鋭い剣者月丹が描かれています。

こうして家庭も造らず一生を不犯で通した月丹は、享保十二年(1727年)六月二十三
日、 禅学の師・石潭禅師と同月同日、座禅を組み、念珠を左手、払子を右手に持って
一生を閉じました。七十九歳でした。

無外流居合
無外流居合は正確に言うと自鏡流居合ですが、無外流剣術の指南役が指導していた
ため、一般に無外流居合と称していました。無外流 流祖である月丹は自鏡流居合の
祖・多賀自鏡軒盛政について自鏡流居合を学び、辻家代々自鏡流 宗家の指導を受
けていました。

自鏡流居合は六代で後継者が絶えたため、無外流伝承者に受け継がれてきました。
現在の無外流居合は、無外真伝剣法の中で伝えられた自鏡流居合を、無外流中興
の祖・中川士龍師範が無外流居合兵道として改めたもので、「無外流居合兵道」という
言葉は、第十一代宗家 中川士龍申一先生の「造語」です。

自鏡流第五代宗家 山村 司 昌茂 先生に居合を教わり、無外流剣術の稽古に本格的
に取り入れたのは、第六代宗家 高橋 八助 充亮 先生とその弟である秀蔵先生であり
、その居合を20本の形、3本の内伝に纏め上げたのが第十一代宗家 中川 士龍 申一
先生です。

現在、我々は第十一代宗家 中川 士龍 申一 先生が纏め上げ、名付けた「無外流居
合兵道」を居合道と組太刀道(剣術)として稽古しております


 

本名:新名豊明(にいな・とよあき)
号:玉堂。1948(昭和23)年10月2日大分県津久見市生まれ。

若年の頃より合気道を始めとする各種武術を学び、二十代の時、神道
夢想流杖道と無外流居合兵道の師に出会う。 その後、三菱重工業株
式会社に勤務するかたわら、全三菱合気道同好会の中で武道の研鑽
を積み、86年、同会において杖道、居合道の指導者に就任。87年、39歳
にして東京都杖道連盟を創設、杖道と居合道の一般への普及に着手
する。94年には同連盟の居合修道者を中心に武道教授団体吹毛会
を設立、その後吹毛会を14団体に分割し、07年にNPO法人無外流を設
立。また右手が不自由な人達が居合道や組太刀を修道出来るように玉
心真刀流を編み出す。08年に財団法人無外流を設立し代表理事に就任
し現在に至る